廢清書是什麼？

廢清書，指的是清朝時期，部分士人為了抗議清廷壓迫，或是表達對滿族統治的不滿，而故意毀損、塗改、或不予遵從的清朝官方文件、律令、書籍等。 這種行為是一種消極抵抗的形式，帶有強烈的政治和文化象徵意義。

一、 廢清書的定義與內涵

「廢清書」並非一個官方術語，而是後世對於特定歷史現象的一種概括性描述。其核心在於「廢」，即廢棄、不予承認，以及「清」，即清朝。因此，廢清書最直接的理解就是針對清朝的各類文獻、典籍、制度等所採取的抵制態度。

這種抵制可以體現在多個層面：

• 文獻毀損： 故意塗改、銷毀、或是藏匿清朝編纂的書籍、史料，尤其是一些涉及民族矛盾、歷史評價的內容。
• 思想抗拒： 拒絕接受清朝官方推行的思想學說、科舉考試的內容，轉而尊崇明朝遺留下來的文化典籍，或研習其他不受清廷控制的學術。
• 制度不從： 表面上遵從清朝的法令，但內心並不認同，並尋找機會進行反抗。

廢清書的行為，本質上是一種文化上的反抗，是對異族統治的心理和行動上的否定。

二、 廢清書的歷史淵源與背景

廢清書的出現，與清朝統治的特殊歷史背景緊密相關。清朝是由滿族建立的王朝，入關後，滿漢之間的民族矛盾一直是影響政治和社會的重要因素。

2.1 民族矛盾的催化

滿族作為一個相對少數的民族，為了鞏固統治，採取了一系列措施，例如：

• 剃髮易服： 強令漢人改變髮型和服飾，這是對漢族文化的一種壓制，引起了極大的反感。
• 文字獄： 嚴厲鎮壓反清言論，對書籍和思想進行審查，許多文人因此喪命，進一步加劇了民族之間的對立。
• 滿漢隔閡： 雖然清朝在統治上強調滿漢一家，但實際上社會上依然存在著明顯的民族隔閡和歧視。

在這樣的環境下，一些漢族士人將清朝的統治視為「異族」統治，對清朝的文化、制度自然難以認同，故而產生了「廢清書」的行為。

2.2 明朝遺民的情結

明朝滅亡後，仍有大量明朝遺民，他們懷念故國，對清朝的統治抱持敵對態度。這些遺民中的士人，往往會將明朝的典籍視為正統，而將清朝的文化和學術視為「偽學」，進而產生了「廢清書」的念頭。

他們可能會：

• 珍藏明代書籍： 盡力保存和傳播明朝的學術著作。
• 迴避清朝官方書籍： 儘管在科舉考試中必須接觸，但內心不予認同，甚至在私下加以批評。
• 將清朝視為「逆朝」： 對於清朝的歷史記載、官方論述，抱持懷疑甚至否定的態度。

2.3 學術上的分歧

除了民族矛盾和遺民情結，學術上的分歧也是廢清書的催化劑之一。清初，雖然有部分士人接受清廷的學術，但也有不少人秉持著「明末漢學」的傳統，例如顧炎武、黃宗羲等，他們對宋明理學進行批判，更注重考據學。這種學術上的獨立思考，也可能間接影響到他們對清朝官方學術推廣的態度。

三、 廢清書的具體表現形式

廢清書的行為，並非單一的模式，而是多樣化的。

3.1 著作上的抵制

一些士人會對清朝官方編纂的史書、百科全書等持批判態度。例如，對於《四庫全書》的編纂，雖然其規模宏大，但在編纂過程中，也存在著對禁書的查禁和內容的修改，這引起了一些學者的不滿。部分學者可能選擇不引用《四庫全書》中的內容，或是對其進行質疑。

3.2 科舉與學術的選擇

雖然參加科舉是士人仕途的途徑，但許多有骨氣的士人，即便參加科舉，也可能在學術上保持獨立。他們可能在私下研習明代學者的著作，甚至將清朝的經義、史論視為「無稽之談」。

例如，一些學者可能會拒絕為清朝官方修史，或者對清朝的禮儀制度、法律條文表現出消極的抵制。在選擇學術研究方向時，也會刻意迴避清廷推崇的學說。

3.3 口頭與書面的抗議

在一些極端的情況下，廢清書甚至會表現為直接的口頭或書面抗議。這類行為往往伴隨著極大的風險，但卻是某些士人表達立場最直接的方式。

四、 廢清書的意義與影響

廢清書的行為，雖然是一種消極的抵抗，但卻具有重要的歷史意義和影響。

4.1 保留漢族文化的重要途徑

在清朝嚴密的文化控制下，許多民間的、非官方的漢族文化成果，得以通過「廢清書」的方式得以保存。那些被清廷視為禁書的書籍，或是被認為思想不合時宜的著作，通過士人的私下珍藏和傳播，得以延續。這對於後來的文化復興，起到了重要的作用。

4.2 民族精神的體現

廢清書的行為，是漢族知識分子在異族統治下，對自身民族文化和尊嚴的一種堅持。這種堅持，雖然無法改變當前的政治格局，但卻在精神層面上，維繫了民族的認同感，並為後來的反清復明或民族主義思潮，埋下了伏筆。

4.3 對後世史學研究的啟示

對於後世的研究者而言，廢清書的現象，為我們理解清朝社會的複雜性，以及漢族士人的內心世界，提供了重要的線索。研究這些被「廢棄」的書籍和思想，可以幫助我們更全面地還原歷史的真相，了解不同群體在特定歷史時期的選擇與困境。

五、 現代視角下的廢清書

從現代的視角來看，廢清書的行為，固然帶有其歷史的局限性，但其所代表的對文化獨立、思想自由的追求，仍然具有一定的啟示意義。

在當今社會，我們也可能遇到類似的「廢清書」現象，例如：

• 對抗單一化的文化輸出： 當某種文化趨於單一、排他時，尋求多元、獨立的文化表達，也可以視為一種廣義上的「廢」。
• 堅持獨立思考： 面對強勢的宣傳或論調，保持獨立的判斷和思考，不盲從，也是一種精神上的「廢」。

總而言之，廢清書不僅是一個歷史名詞，更是理解特定時期民族文化抵抗、思想獨立以及價值觀衝突的一個窗口。它提醒我們，文化與思想的傳承，往往是在複雜的歷史條件下，通過多種形式得以延續的。