為什麼子路被剁成肉醬？

子路被剁成肉醬的說法，源於《史記·仲尼弟子列傳》的記載，但這並非他最終的結局。 實際上，子路在衛國內亂中，為了護衛衛國大夫蒯聵，捲入政治鬥爭，最終被殺害，屍體被「醢」或「脯」—— 剁成肉醬或肉乾。然而，後世將此解釋為「剁成肉醬」，強調其結局的慘烈與不光彩。

子路的生平與孔子關係

冉求，又稱仲由，字子路，是孔子最為器重的弟子之一。他以勇武、耿直、敢於直言而聞名。子路在孔子門下，不僅是學識上的追隨者，更是行動上的實踐者。他常常參與政事，希望能將儒家的政治理想付諸實踐。孔子對子路的評價極高，認為他「聞過則喜」、「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼」.

子路捲入衛國內亂

子路之死，與衛國的政治動盪密切相關。當時的衛國，權力鬥爭激烈。衛國的國君是衛靈公，但其兒子太子蒯聵與嫡母南子之間存在矛盾，而衛靈公寵愛庶子公子郢。這種權力鬥爭，為後來的動亂埋下了伏筆。

子路由於其才能和聲望，被衛國大夫孔文子（季氏）所任用，擔任中軍尉，實際參與衛國的軍政事務。後又因孔文子之子孔武子（季武子）無才，子路便與大夫"（以下省略部分內容，因為無法確定這個大夫的具體名字）"共同輔佐衛國。

蒯聵，作為衛靈公的嫡長子，由於母親南子干政，並與衛靈公寵愛庶子，因此被廢太子。但他並不甘心，與公孫醜、恩等人密謀奪取國君之位。子路當時身處衛國，參與了衛國的政事，成為了蒯聵奪權路上的阻礙。^[1]

衛國的權力鬥爭與子路的處境

在衛國複雜的政治環境中，子路扮演了一個重要的角色。他忠於職守，盡力維護衛國的秩序。然而，他耿直的性格和對政事的干預，也讓他捲入了權力鬥爭的漩渦。

根據史書記載，蒯聵在宮廷中發動叛亂，意圖推翻衛國的君主。子路當時身邊的侍衛，由於懼怕蒯聵的權勢，紛紛逃離。子路卻堅持留在原地，為了保護被他認為是正統的衛國大夫，他挺身而出，試圖阻止蒯聵的行動。^[2]

子路之死的具體經過

子路的結局，是一個充滿悲劇色彩的歷史事件。在衛國內亂的關鍵時刻，子路為了履行自己的職責，選擇了與叛亂者對抗。

根據《史記·仲尼弟子列傳》的記載，子路當時為了護衛衛國大夫蒯聵（這裡的「蒯聵」原文應該是「蒯聵」的父親「蒯聵」，或者蒯聵本人，因為蒯聵是衛靈公的兒子，而子路輔佐的是衛靈公之子蒯聵），與叛亂者發生了激烈的衝突。在混亂之中，子路被叛亂者殺害。^[3]

關於「剁成肉醬」，《史記》原文是「醢」或「脯」。

• 「醢」：是指將人的屍體剁成肉醬，是一種極其殘酷的刑罰。
• 「脯」：是指將人的屍體風乾成肉乾，同樣是一種極其殘酷的刑罰。

後世將「醢」或「脯」解釋為「剁成肉醬」，更為形象地描繪了子路死亡的慘狀，也突顯了其結局的悲涼與不光彩。這也反映了當時衛國政局的動盪不安，以及政治鬥爭的殘酷性。

為何會被「剁成肉醬」？

子路之死，並非因為他有什麼罪大惡極的行為，而是捲入了衛國的政治鬥爭。在那個時代，政治鬥爭往往伴隨著殘酷的手段。

子路之所以會遭受如此慘烈的結局，主要原因有以下幾點：

1. 捲入政治漩渦： 子路忠誠正直，參與衛國政務，卻不幸成為權力鬥爭中的犧牲品。
2. 反對篡位者： 他堅守自己的原則，反對蒯聵（或與蒯聵相關的勢力）的叛亂行為，因此被視為敵人。
3. 亂世之殇： 衛國當時政局混亂，君臣之間、家族內部矛盾重重，為個人的悲劇埋下了伏筆。

子路之死在儒家思想中的意義

子路的死，對孔子以及整個儒家思想都產生了深遠的影響。孔子在聽到子路的死訊後，極為悲痛，甚至認為「顏回夭，子路死，斯道也已」。這句話表達了孔子對弟子離世的極度哀傷，也暗示了他對儒家傳承的憂慮。

子路的結局，雖然悲慘，但也成為了儒家弟子為正義和原則獻身的典型。他的勇武和忠誠，被後世所傳頌，成為一種道德的楷模。^[4]

子路的精神傳承

儘管子路以「肉醬」的結局廣為流傳，但更重要的是他所代表的精神。他敢於擔當，勇於直言，為理想奮鬥。這種精神，在後世的儒家思想中得到了延續和發揚。

子路的悲劇，也警示著後人，在複雜的政治環境中，如何保持清醒的頭腦，堅守原則，同時又能保護自己。^[5]

總結

總而言之，子路被「剁成肉醬」的說法，是歷史記載的簡化和戲劇化。 他的真正結局是在衛國內亂中被殺害，屍體遭受了殘酷的處理。這一悲劇性的結局，源於當時衛國動盪不安的政治局勢，以及子路在其中所扮演的忠誠而耿直的角色。子路的死，不僅是個人命運的悲劇，也成為了儒家思想中，關於忠誠、勇武和為原則犧牲的深刻例證。

^[1]《史記·孔子世家》

^[2]《史記·仲尼弟子列傳》

^[3]《史記·仲尼弟子列傳》

^[4]《論語》

^[5]《左傳》